๑۩۞۩๑ منتديات ♥ ♥ قمر الزمان ♥ ♥ المصريه ๑۩۞۩๑

قصة شعيب عليه السلام 963677
عزيزى الزائر* عزيزتى الزائره
مرحبا بكم فى منتديات قمر الزمان المصريه
يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك كما يسعدنا أنضمامكم لأسرتنا كى تصبح فردا منها
شكرالزيارتكم الكريمه وشكرا لأنضمامكم وتسجيلكم
ادارة المنتدي
قمر الزمان

الادارة
Qmr Elzaman


๑۩۞۩๑ منتديات ♥ ♥ قمر الزمان ♥ ♥ المصريه ๑۩۞۩๑

قصة شعيب عليه السلام 963677
عزيزى الزائر* عزيزتى الزائره
مرحبا بكم فى منتديات قمر الزمان المصريه
يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك كما يسعدنا أنضمامكم لأسرتنا كى تصبح فردا منها
شكرالزيارتكم الكريمه وشكرا لأنضمامكم وتسجيلكم
ادارة المنتدي
قمر الزمان

الادارة
Qmr Elzaman


๑۩۞۩๑ منتديات ♥ ♥ قمر الزمان ♥ ♥ المصريه ๑۩۞۩๑
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

๑۩۞۩๑ منتديات ♥ ♥ قمر الزمان ♥ ♥ المصريه ๑۩۞۩๑



 
الرئيسيةالأهداءاتأحدث الصورالتسجيلدخول
๑۩۞۩๑ " كل امرئ سيفنى ويُبقي الدهر ما كتبت يداه ، فاحرص أن لا تكتب غير شيء يسرك في القيامة أن تراه " ๑۩۞۩๑ قصة شعيب عليه السلام 20729 ๑۩۞۩๑ (( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء )) ๑۩۞۩๑ قصة شعيب عليه السلام 20729 ๑۩۞۩๑ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ.أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ๑۩۞۩๑
♥️ قصة شعيب عليه السلام 20729 اهلا ومرحبا بكم فى منتداكم منتدى قمر الزمان المصريه ♥️ المنتدى منتداكم فهو منكم وإليكم ♥️ فهو بمثابة بيتكم الثانى ♥️ إسلاميات ♥️ حكم ومواعظ ♥️ ثقافه ومعلومات ♥️ مناقشات جاده وصريحه ♥️ الأخبار اليوميه ♥️ الشعر والأدب ♥️ الخواطر وعذب الكلام ♥️ تسالى وترفيه ♥️ قصة شعيب عليه السلام 20729 مع تمنياتى لكم بقضاء اسعد الأوقات بين أقسامه ♥️ قصة شعيب عليه السلام 20729 واهلا ومرحبا بك زائرنا الكريم يشرفنا ♥️ أنضمامك الى اعضاء منتدانا والى اسرتنا الكريمه قصة شعيب عليه السلام 20729 ♥️
Cool رجاء من أسرة منتديات قمر الزمان المصريه نرجو من الساده الزوار والأخوه والأخوات الأعضاء عدم نشر أى أعلانات لأى مواقع أو مدونات أو مكاتبات أو أى أرقام جوال أو فاكس أو تيلفونات أو عناوين قصة شعيب عليه السلام 20729 ولكم منا فائق الأحترام والتقديرقصة شعيب عليه السلام 20729
♥️♥️ اهلا ومرحبابكم فى منتداناالحبيب ♥️♥️ اعضاء محترمين ♥️♥️ اخوه ♥️♥️ واخوات ♥️ زائرين ♥️♥️ متمنيين لكم أقامه ممتعه ♥️♥️ قصة شعيب عليه السلام 20729

**صمتي لا يعني رضاي ♥️♥️ وصبري لا يعني عجزي♥️♥️ وابتسامتي لا تعني قبولي ♥️♥️ وطلبي لا يعني حاجتي ♥️♥️ وحذري لا يعني خوفي ♥️♥️ وسؤالي لا يعني جهلي ♥️♥️ وخطئي لا يعني غبائي ♥️♥️ هي مجرد جسور .. أعبرها لأصل إلى القمه ♥️♥️ قصة شعيب عليه السلام 20729

احلى اعضاء واحلى اخوات فى الله وحشتونى جميعاااااااا قصة شعيب عليه السلام 20729


 

 قصة شعيب عليه السلام

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
????
زائر
Anonymous



قصة شعيب عليه السلام Empty
مُساهمةموضوع: قصة شعيب عليه السلام   قصة شعيب عليه السلام I_icon_minitimeنوفمبر 27th 2011, 18:51




شعيب عليه السلام


نبذة:
ارسل شعيب الى قوم مدين
وكانوا يعبدون الأيكة وكانوا ينقصون المكيال والميزان ولا يعطون الناس حقهم فدعاهم
إلى عبادة الله وأن يتعاملوا بالعدل ولكنهم أبوا واستكبروا واستمروا في عنادهم
وتوعدوه بالرجم والطرد وطالبوه بأن ينزل عليهم كسفا من السماء فجاءت الصيحة وقضت
عليهم جميعا.


سيرته:
دعوة شعيب عليه السلام:
لقد برز في قصة شعيب ان الدين ليس قضية
توحيد وألوهية فقط، بل إنه كذلك أسلوب لحياة الناس.. أرسل الله تعالى شعيبا إلى أهل
مدين. فقال شعيب [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط](يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ
اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُه
) نفس الدعوة التي يدعوها كل
نبي.. لا تختلف من نبي إلى آخر.. لا تتبدل ولا تتردد. هي أساس العقيدة.. وبغير هذه
الأساس يستحيل أن ينهض بناء.

بعد تبيين هذا الأساس..بداء شعيب فى توضيح الأمور
الاخرى التي جاءت بها دعوته (وَلاَ تَنقُصُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّيَ أَرَاكُم
بِخَيْرٍ وَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ
) بعد
قضية التوحيد مباشرة.. ينتقل النبي إلى قضية المعاملات اليومية.. قضية الأمانة
والعدالة.. كان أهل مدين ينقصون المكيال والميزان، ولا يعطون الناس حقهم.. وهي
رذيلة تمس نظافة القلب واليد.. كما تمس كمال المروءة والشرف، وكان أهل مدين يعتبرون
بخس الناس أشياءهم.. نوعا من أنواع المهارة في البيع والشراء.. ودهاء في الأخذ
والعطاء.. ثم جاء نبيهم وأفهمهم أن هذه دناءة وسرقة.. أفهمهم أنه يخاف عليهم بسببها
من عذاب يوم محيط.. انظر إلى تدخل الإسلام الذي بعث به شعيب فى حياة الناس، إلى
الحد الذي يرقب فيه عملية البيع والشراء. قال: (وَيَا قَوْمِ أَوْفُواْ الْمِكْيَالَ
وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ
تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ
) لم يزيل شعيب ماضى في دعوته..
ها هو ذا يكرر نصحه لهم بصورة إيجابية بعد صورة النهي السلبية..إنه يوصيهم أن يوفوا
المكيال والميزان بالقسط.. بالعدل والحق.. وهو يحذرهم أن يبخسوا الناس أشيائهم.

لنتدبر معا في التعبير القرآني القائل: (وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ
أَشْيَاءهُمْ
) كلمة الشيء تطلق على الأشياء المادية والمعنوية.. أي
أنها ليست مقصورة على البيع والشراء فقط، بل تدخل فيها الأعمال، أو التصرفات
الشخصية. ويعني النص تحريم الظلم، سواء كان ظلما في وزن الفاكهة أو الخضراوات، أو
ظلما في تقييم مجهود الناس وأعمالهم.. ذلك أن ظلم الناس يشيع في جو الحياة مشاعر من
الألم واليأس واللامبالاة، وتكون النتيجة أن ينهزم الناس من الداخل، وتنهار علاقات
العمل، وتلحقها القيم.. ويشيع الاضطراب في الحياة.. ولذلك يستكمل النص تحذيره من
الإفساد في الأرض: (وَلاَ
تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ
) العثو هو تعمد الإفساد والقصد
إليه فلا تفسدوا في الأرض متعمدين قاصدين (بَقِيَّةُ اللّهِ
خَيْرٌ لَّكُمْ
).. ما عند الله خير لكم.. (إِن كُنتُم
مُّؤْمِنِينَ
).

بعدها
يخلي بينهم وبين الله الذي دعاهم إليه.. ينحي نفسه ويفهمهم أنه لا يملك لهم شيئا..
ليس موكلا عليهم ولا حفيظا عليهم ولا حارسا لهم.. إنما هو رسول يبلغهم رسالات ربه:
(وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم
بِحَفِيظٍ
) بهذا الأسلوب يشعر شعيب قومه بأن الأمر جد،
وخطير، وثقيل.. إذ بين لهم عاقبة إفسادهم وتركهم أمام العاقبة
وحدهم.


رد قوم شعيب:

كان هو الذي يتكلم.. وكان قومه يستمعون.. توقف هو عن
الكلام وتحدث قومه: (قَالُواْ
يَا شُعَيْبُ أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ
أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ
الرَّشِيدُ
) كان أهل مدين كفارا يقطعون السبيل، ويخيفون المارة،
ويعبدون الأيكة.. وهي شجرة من الأيك حولها غيضة ملتفة بها.. وكانوا من أسوأ الناس
معاملة، يبخسون المكيال والميزان ويطففون فيهما، ويأخذون بالزائد ويدفعون بالناقص..
انظر بعد هذا كله إلى حوارهم مع شعيب: (قَالُواْ يَا شُعَيْبُ
أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا
)... ؟

بهذا التهكم الخفيف والسخرية المندهشة.. واستهوال الأمر..
لقد تجرأت صلاة شعيب وجنة وأمرته أن يأمرهم أن يتركوا ما كان يعبد آباؤهم.. ولقد كان آباؤهم يعبدون
الأشجار والنباتات.. وصلاة شعيب تامرهم أن يعبدوا
الله وحده.. أي جرأة من شعيب..؟ أو فلنقل أي جرأة من صلاة شعيب..؟ بهذا المنطق
الساخر الهازئ وجه قوم شعيب خطابهم الى نبيهم..
ثم عادوا يتساءلون بدهشة ساخرة: (أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء) تخيل يا شعيب ان صلاتك
تتدخل في إرادتنا، وطريقة تصرفنا في أموالنا.. ما هي علاقة الإيمان والصلاة
بالمعاملات المادية؟
بهذا التساؤل الذي ظنه قوم شعيب في الذكاء..
طرحوا أمامه قضية الإيمان، وأنكروا أن تكون لها علاقة بسلوك الناس وتعاملهم
واقتصادهم. هذه المحاولة للتفريق بين الحياة الاقتصادية والإسلام، وقد بعث به كل
الأنبياء، وإن اختلفت أسماؤه.. هذه المحاولة قديمة من عمر قوم شعيب. لقد أنكروا أن
يتدخل الدين في حياتهم اليومية، وسلوكهم واقتصادهم وطريقة إنفاقهم لأموالهم بحرية..
إن حرية إنفاق المال أو إهلاكه أو التصرف فيه شيء لا علاقة له بالدين.. هذه حرية
الإنسان الشخصية.. وهذا ماله الخاص، ما الذي أقحم الدين على هذا وذاك؟.. هذا هو فهم
قوم شعيب للاسلام الذى جاء به شعيب، وهو لا يختلف كثيرا أو قليلا عن فهم عديد من الأقوام في زماننا
الذي نعيش فيه. ما للإسلام وسلوك الإنسان الشخصي وحياتهم الاقتصادية وأسلوب الإنتاج
وطرق التوزيع وتصرف الناس في أموالهم كما يشاءون..؟ ما للإسلام وحياتنا
اليومية..؟

ثم يعودون إلى السخرية منه والاستهزاء بدعوته
(إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ
الرَّشِيدُ
) أي لو كنت حليما رشيدا لما قلت ما
تقول.


أدرك شعيب ان قومه يسخرون منه
لاستبعادهم تدخل الدين في الحياة اليومية.. ولذلك تلطف معهم تلطف صاحب الدعوة
الواثق من الحق الذي معه، وتجاوز سخريتهم لا يباليها، ولا يتوقف عندها، ولا
يناقشها.. تجاوز السخرية إلى الجد.. أفهمهم أنه على بينة من ربه.. إنه نبي يعلم وهو
لا يريد أن يخالفهم إلى ما ينهاهم عنه، إنه لا ينهاهم عن شيء ليحقق لنفسه نفعا منه،
إنه لا ينصحهم بالأمانة ليخلوا له السوق فيستفيد من التلاعب.. إنه لا يفعل شيئا من
ذلك.. إنما هو نبي.. وها هو ذا يلخص لهم كل دعوات الأنبياء هذا التلخيص المعجز:
(إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ
الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ
) إن ما يريده هو الإصلاح.. هذه هي دعوات
الأنبياء في مضمونها الحقيقي وعمقها البعيد.. إنهم مصلحون أساسا، مصلحون للعقول،
والقلوب، والحياة العامة، والحياة الخاصة.

بعد أن بين شعيب عليه السلام لقومه أساس
دعوته، وما يجب عليهم الالتزام به، ورأى منهم الاستكبار، حاول إيقاض مشاعرهم
بتذكيرهم بمصير من قبلهم من الأمم، وكيف دمرهم الله بأمر منه. فذكرهم قوم
وأراهم أن سبيل النجاة هو
العودة لله تائبين مستغفرين، فالمولى غفور رحيم.
تحدي وتهديد القوم
لشعيب:

لكن قوم شعيب اعرضوا عنه قائلين:
(قَالُواْ يَا شُعَيْبُ مَا
نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ
وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا
ضَعِيفًا
) إنه ضعيف بمقياسهم. ضعيف لأن الفقراء والمساكيهم فقط
اتبعوه، أما علية القوم فاستكبروا وأصروا على طغيانهم. إنه مقياس بشري خاطئ، فالقوة
بيد الله، والله مع أنبياءه. ويستمر الكفرة في تهديهم قائلين: (وَلَوْلاَ رَهْطُكَ
لَرَجَمْنَاكَ
وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ) لولا أهلك وقومك ومن
يتبعك لحفرنا لك حفرة وقتلناك ضربا بالحجارة.


نرى
أنه عندما اقام شعيب عليه السلام- الحجة على قومه، غيروا أسلوبهم، فتحولوا من السخرية إلى التهديد.
وأظهروا حقيقة كرههم له. لكن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]تلطف معهم.. تجاوز
عن إساءتهم إليه وسألهم سؤالا كان هدفه إيقاظ عقولهم: (قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ
عَلَيْكُم مِّنَ اللّهِ
) يا لسذاجة هؤلاء. إنهم يسيئون تقدير حقيقة
القوى التي تتحكم في الوجود.. إن الله هو وحده العزيز.. والمفروض أن يدركوا ذلك..
المفروض ألا يقيم الإنسان وزنا في الوجود لغير الله.. ولا يخشى في الوجود غير
الله.. ولا يعمل حسابا في الوجود لقوة غير الله .. إن الله هو القاهر فوق عباده.

ويبدو أن قوم شعيب ضاقوا ذرعا بشعيب.
فاجتمع رؤساء قومه. ودخلوا مرحلة جديدة من التهديد.. هددوه أولا بالقتل، وها هم
أولاء يهددونه بالطرد من قريتهم.. خيروه بين التشريد، والعودة إلى ديانتهم وملتهم
التي تعبد الأشجار والجمادات.. وافهمهم شعيب ان مسألة عودته في
ملتهم مسألة لا يمكن حتى التفكير بها فكيف بهم يسألونه تنفيذها. لقد نجاه الله من
ملتهم، فكيف يعود إليها؟ أنه هو الذي يدعوهم إلى ملة التوحيد.. فكيف يدعونه إلى
الشرك والكفر؟ ثم أين تكافؤ الفرص؟ أنه يدعوهم برفق ولين وحب.. وهم يهددونه بالقوة.
واستمر الصراع بين قوم شعيب ونبيهم .. حمل
الدعوة ضده الرؤساء والكبراء والحكام.. وبدا واضحا أن لا أمل فيهم.. لقد أعرضوا عن
الله.. أداروا ظهورهم لله. فنفض شعيب يديه منهم. لقد
هجروا الله، وكذبوا نبيه، واتهموه بأنه مسحور وكاذب.. فليعمل كل واحد.. ولينتظروا
جميعا أمر الله.

هلاك قوم شعيب:
وانتقل
الصراع إلى تحد من لون جديد. راحوا يطالبونه بأن يسقط عليهم كسفا من السماء إن كان
من الصادقين.. راحوا يسألونه عن عذاب الله.. أين هو..؟ وكيف هو..؟ ولماذا تأخر..؟
سخروا منه.. وانتظر شعيب
أمر الله.

أوحى الله إليه أن يخرج المؤمنين ويخرج معهم
من القرية.. وخرج شعيب.. وجاء أمره تعالى:


وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا
شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ
ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ
(94) كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا أَلاَ بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا
بَعِدَتْ ثَمُودُ
(94) (هود)
هي صيحة واحدة.. صوت
جاءهم من غمامة أظلتهم.. ولعلهم فرحوا بما تصوروا أنها تحمله من المطر.. ثم فوجئوا
أنهم أمام عذاب عظيم ليوم عظيم.. انتهى الأمر. أدركتهم صيحة جبارة جعلت كل واحد
فيهم يجثم على وجهه في مكانه الذي كان فيه في داره.. صعقت الصيحة كل مخلوق حي.. لم
يستطع أن يتحرك أو يجري أو يختبئ أو ينقذ نفسه.. جثم في مكانه مصروعا
بصيحة.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
قمر الزمان المصريه
ADMINI STARTORS
ADMINI STARTORS
قمر الزمان المصريه


انثى
أعلام الدول : قصة شعيب عليه السلام Egitto10
المهنه : قصة شعيب عليه السلام Collec10
المزاج اليوم : قصة شعيب عليه السلام 110

قصة شعيب عليه السلام Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصة شعيب عليه السلام   قصة شعيب عليه السلام I_icon_minitimeنوفمبر 27th 2011, 22:32

قصة شعيب عليه السلام 277638789


قصة شعيب عليه السلام 127614
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://moon.ahlamontada.net/index.htm
????
زائر
Anonymous



قصة شعيب عليه السلام Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصة شعيب عليه السلام   قصة شعيب عليه السلام I_icon_minitimeنوفمبر 27th 2011, 22:57

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
قصة شعيب عليه السلام
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» قصة يوسف عليه السلام
» ذو الكفل عليه السلام
» طريق الإيمان ( قصة سيدنا أدم عليه السلام )
» لماذا خلقت حواء من ضلع آدم 00 عليه السلام 00
» صفوة الصفوة - سيدنا يوسف عليه السلام 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
๑۩۞۩๑ منتديات ♥ ♥ قمر الزمان ♥ ♥ المصريه ๑۩۞۩๑  :: ««۩ القسم الأسلامى ۩»» :: المنتدى الإسلامى والمواعظ والخطب الإسلاميه-
انتقل الى: